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<p>先日、アルバイトで豚丼屋の自動車誘導係をしていたら、札幌ナンバーのマレーシア人がいろいろと質問してきた。簡単な英語で答えたところ、運転手に通じたらしい。私はほとんど英語を話したことはないが、英語は世界共通語だから少しは役に立ったらしい。</p>
<p>ところで先日、地元新聞の編集余禄を読んでいたら、“いつかのために”と題して、元帯広図書館の館長が、「人生に無駄なことなんてないと思っている。どんな経験でもいつか役に立つ。『それはいつ？』」なんて気にすることはない」と書いていた。</p>
<p>私もそのとおりだと思っている。人生にとってすぐに役に立つことはあまりないが、 “果報は寝て待て”といわれるように幸運が必ずやってくるのである。今回の英語スピーチのケースも、その一つと言えよう。</p>
<p>確かに私たちは、自分が持っている技量や才能を活かしたいと誰しも思っているが、私のような中途身体障害者が活かせる能力にもおのずと限界があるのは事実である。　しかし、経験したことやこれから経験することで、残りの人生を味わい深いものにしてくれるのは確かである。だから、現場に赴き、現物をとって、現実を知ることが大切だと思っている。</p>
<p>何でも、経験して初めて分かることが多い。“百聞は一見に如かず”と言われるゆえんだろう。経験することで、違う世界を見ることができる。そして、見たことによって自分の考えが変わってくるのである。例えば、戦場に身を置くことにより命の大切さを知るであろうし、平和の尊さや戦争の悲惨さを一層知るであろう。だから、一刻も早くウクライナ戦争は終了しなければいけないのである。</p>
<p>話は変わるが、宇宙航空研究機構（ＪＡＸＡ）の「Ｈ3」号の打ち上げが失敗した。約2,800億円が泡となって消えたそうである。民間であれば、厳しい経営環境にあるので即時倒産であろう。ＪＡＸＡの人には申し訳ないが、国がやっているから失敗できたのだろう。それが、官と民との違いである。</p>
<p>私の生まれた十勝の大樹町には民間ロケット基地があり、いま各方面から注目を浴びている。雑草のごとく打たれ強い人たちが、いつかのために採算重視で民間ロケットを打ち上げ続けているからである。</p>
<p style="text-align: center;">「十勝の活性化を考える会」会員</p>

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<p>和人とは、江戸幕府がアイヌと区別するために、自分たちの呼称として使った言葉である。古くは、<a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/大和民族">大和民族</a>が自分たちをエミシ（<a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/アイヌ">アイヌ</a>）と区別するために用いた自称とされている。文献史料による「和人」の初出は定かではないが、<a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/江戸時代">江戸時代</a>後期には、<a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/江戸幕府">江戸幕府</a>が当時のアイヌに対する日本人の自称として広くもちいている。</p>
<p>幕末に、<a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/ロシア帝国">ロシア帝国</a>の南下に対して領土的危機感を抱いた幕府は、<a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/松前藩">松前藩</a>領であった<a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/蝦夷地">蝦夷地</a>を<a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/天領">公議御料</a>としていた。アイヌ民族がロシアに懐柔されるのではないかという危惧のもと、アイヌを国内の文化・習俗の異なる集団と捉えて、政治的・文化的にも同化を推し進め、蝦夷地の領有を確固たるものにしようとした。</p>
<p>すなわち和人とは、このような文脈の中で使用されはじめた用語であり、歴史的には道南の幕藩体制からの移住・渡来者が、その主たる人々をさしていた。現在では、主に<a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/北海道">北海道</a>において、アイヌやアイヌに接する日本人、アイヌ研究者の間で用いられていると言えよう。</p>
<p>アイヌと呼ばれる人々は、縄文人系の人々の遺伝子をより濃く引き継いだ人々の末裔である。つまり、アイヌと呼ばれている人々も、江戸時代に和人と呼ばれた狭義の日本人も、生物学的意味での人種は同じモンゴロイドで、アイヌも和人もルーツは同じで、広義の日本人であることに変わりはない。</p>
<p>両者に差を見つけるとすれば、一つは先住系縄文人と渡来系弥生人の混血度合の差であり、もう一つは水田稲作をベースとした農耕文化と縄文系の狩猟採集文化の中で、どちらを選択したかという文化の差に過ぎないということである。</p>
<p>アイヌと言われ始めたのは18世紀前後で、古くは“エミシ”、その後にエビス、エゾ、アイノ、カイノ、エンチュウなどと呼ばれていた。エミシとは荒ぶる人の意味で、<a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/ヤマト王権">大和朝廷</a>から続く歴代の中央政権から見て、現在の<a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/関東地方">関東地方</a>と<a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/東北地方">東北地方</a>や、<a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/北海道">北海道</a>や<a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/樺太">樺太</a>などに住んでいた人々の呼称である。本州では、弥生文化が定着したあとも従来の縄文文化を守りつづけ、弥生文化に同化しなかった人々、それが北海道に住んでいるエミシ（アイヌ）だったのである。</p>
<p>大和政権の支配地域が広がるにつれて、エミシの人々が住む範囲は変化していった。近代以降は、<a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/北海道">北海道</a>・<a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/樺太">樺太</a>・<a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/千島列島">千島列島</a>・<a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/カムチャツカ半島">カムチャツカ半島</a>南部にまたがる地域の先住民族で、<a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/アイヌ語">アイヌ語</a>を<a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/母語">母語</a>とする<a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/アイヌ">アイヌ</a>を指している学者も多い。</p>
<p>つまり、縄文系の狩猟採集の生活・習慣・文化を最後まで守った人々が、アイヌと呼ばれる人々といえる。私たちがこうした事実を正しく理解することが、アイヌと呼ばれる人々に対する差別の解消の第一歩になるのではと思う。</p>
<p>アイヌ民族がいつから北海道に住み始めたことについては諸説があり定かではありませんが、13～14世紀頃に、アイヌ「文化」が生まれたといわれている。アイヌには、エミシ＝アイヌ説とエミシ＝アイヌ辺民説がある。いずれにしても日本人にとっては、祖先がアイヌ（エミシ）の血が流れているとは思いたくないという意識があるのではないだろうか。</p>
<p>私たちは、縄文人の末裔のひとつとも言われるアイヌのことを、よく分かっていないと言える。事実として分かっていることは、縄文人から渡来系弥生人を経て現代の日本人まで、様々な混血を経て現代に至っているということである。</p>
<p>“エミシ”はのちに“エビス”、“エゾ”などと呼ばれていた。エゾが使われ始めたのは11世紀か12世紀である。エミシ・エゾ・毛人の語源については様々な説があるが、いずれも確たる証拠はありません。エミシの初出は神武東征記であり、<a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/神武天皇">神武天皇</a>によって滅ぼされた畿内の先住勢力ともされている。</p>
<p>神武天皇とは初代<a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/天皇">天皇</a>とされる<a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/日本神話">日本神話</a>上の<a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/人物">人物</a>である。大和政権の支配に服した東国（現在の関東以北）のエミシは<a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/俘囚">俘囚</a>とも呼ばれ、本来は大和政権の人々と、人種的な区別をもたない著しく生活・文化様式が異なる人々のことである。</p>
<p>ただ、「エミシそれ自身がアイヌ」、あるいは「エミシのすべてがアイヌの祖先である」と断定できるだけの証拠はない。やがて、エミシの中でも律令国家の支配がおよばなかった北東北から北海道にかけてのエミシが、北方のエミシとして特別視されるようになる。</p>
<p>現在では、エミシがエゾとよばれるようになったころから、エミシがアイヌを指すようになったと見るのが通説のようで、アイヌと思われる「エミシ（蝦夷）」を記した初出は、1356年成立の『諏訪大明神絵詞』にあるとされている。</p>
<p>『アイヌ語から分かる日本史物語』を書いた菅原進氏によると、九州にもアイヌ語地名があるそうで、熊襲や薩摩隼人もアイヌ語族で、彼はエミシ＝アイヌ説を唱えている。</p>
<p>なお、北東北にはアイヌ語地名がたくさんあり、青森県の夏泊半島に位置する平内町はアイヌ語でピラ・ナイ（崖・川）と言い、平内町の人口の約5％の名前が“蝦名”で、青森県に多い名前である。もちろん、平内町では一番多い名前である。</p>
<p>北東北地方の人々はアイヌのDNAが濃い人たちで、NHKテレビの大河ドラマの“鎌倉殿の13人”で、たびたび「毛人」という言葉が出てくるが、これもエミシ（アイヌ）のことである。</p>
<p>アイヌという言葉は差別用語でしたから、東北人は言われたくないそうで、“三内丸山遺跡”などの北東北や北海道の遺跡が、世界文化遺産に指定された時も、アイヌという言葉は一切使われていなかった。日本人は、アイヌの人たちが北海道のみに住んでいたと思われがちであるが、全国に住んでいたのである。</p>
<p style="text-align: center;">「十勝の活性化を考える会」会員</p>

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<p>私はサラリーマン時代、北海道・東京・大阪など通算12回にわたって転勤した。見るもの聞くものすべてが新鮮で、それぞれに良さがあり自分をリフレッシュしてくれた。“住めば都！”である。</p>
<p>同じ介護施設を利用している人が言う。「あなたはいろいろなところを見ているから、違いが分かる」と。また、官僚だった方も6年前、東京から田舎の埼玉県熊谷市に移り住んだらしい。熊谷市と言えば猛暑で有名であるが、近くに川もあって涼しく東京に比べて別天地であるらしい。</p>
<p>彼が言う。「地方は、とても住みやすいところだ。ただ、住民のほとんどの人が、その良さを知らないだけである」と。彼の家は、最寄り駅から池袋まで最短で電車で４５分、最近では新宿、渋谷、横浜まで乗り換え無しに行ける直通電車も開通して益々便利になったそうである。彼の奥さんは、いつも庭づくりや手作りジャムを作っているらしい。</p>
<p>話は変わるが、「地球は、青かった」　の言葉は、人類初の有人宇宙飛行を成功させた旧ソ連の宇宙飛行士ユーリイ・ガガーリンが、宇宙から地球を見て言ったとされる名言である。地球の美しさを称える表現として広く知れわたっているが、その地球を人類が、地球温暖化の名のもとに汚している。</p>
<p>私たち人類の共通の星である地球が、もはや取り返しがきかない危険性に陥っているのである。それは、最近の多発している異常気象を見れば分かるだろう。まさに、絶体絶命の状況なのである。</p>
<p>私は地球温暖化で、人類の歴史は終わるのではないだろうかと心配している。冷戦終結後の30年を経た今、世界はウクライナ戦争などによってひび割れを起こし不安定期に入ってしまった。国際秩序だけではなく、世界経済も、国内政治も、そして情報コミュニケーションの秩序も大きく揺らいで、世界中に不安が広がっている。加えて、“悪法も法なり”とはいえ、個人情報保護法により人と人とのつながりも失われようとしている。</p>
<p>昨年、ＮＨＫスペシャル「未来への分岐点」を放映していた。10年後の2030年には、地球温暖化で地球が大変な状況になっていることが予想されるという番組で、地球環境センターの副センター長である江守正多氏や宇宙飛行士の毛利衛氏も出演していた。</p>
<p>テレビの前には、私のほかに3人の大人が見ていたがあまり驚かなかったので、「茹でカエル」のように見えた。茹でガエルとは、いきなり熱湯に入れると驚いて逃げ出すが、常温の水に入れて水温を上げていくと逃げ出すタイミングを失い死んでしまうカエルのことである。放映内容は地球の温度が上昇して、次のことが起こっており、警鐘を鳴らしていた。</p>

南極の氷が溶けだしており、水没しているところがあること
アマゾン川の流域で乾燥化が進んでいること
シベリアの凍土が解け出していること
北極の氷が解けて、岩がむき出しになっていること
地中のメタンガスが爆発して、炭酸ガスを放出する可能性があること

<p>以上のとおり、人類は戦争をやっている状況ではないのである。</p>
<p style="text-align: center;">「十勝の活性化を考える会」会員</p>

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<p>十勝は、スケート王国である。古くは、長野オリンピックのスピード競技500mでの清水宏保選手、韓国のインチョンオリンピック団体パシュートで高木姉妹が、北京オリンピックでは、高木美帆選手などが活躍した。高校選手権では、十勝の白樺学園高校スケート部が男女とも優勝した。</p>
<p>同校スケート部は、全道各地から優秀な選手が集まるようで、息子の友人の嫁さんも同校のスケート部であった。同校卒業生でオリンピアンでもあった川原正行監督（67）は、2021年4月、スケート少年団をクラブチームに衣替えした。保護者の負担を軽減することで、子供たちのスケート離れを防ぐことが狙いである。</p>
<p>ソチオリンピアンの辻麻希さんが、昨年、同クラブのコーチに加わり6人態勢になった。スケートするにもお金が必要である。選手を資金面で支えようと、今季は地元企業4社からの支援もあった。</p>
<p>費用負担を理由に引退に追い込まれる選手を救おうと、「所属企業を無くし困っている選手がいる」ということを聞きつけたＴ企業の社長が同選手を雇用、その選手がインチョンオリンピックにも出場、会社が盛り上がったのは言うまでもない。</p>
<p>こうした地元企業の熱意が、未来のオリンピアンを育むのである。スピードスケートは十勝に根付いたスポーツだから、続けられる環境作りが大切である。札幌オリンピックの開催が決定すれば、スピードスケート会場となる“明治十勝オーバル”が白樺高校のすぐとなりにある。ここでは、高木美帆選手や未来のオリンピアンが練習に余念がないのである。</p>
<p style="text-align: center;">「十勝の活性化を考える会」会員</p>

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<p>私はfacebookをやっているので、“友達リクエスト”が時々ある。現在は、世界中に100人を超える人が友達になっている。アメリカ人、中国人、シリア人など様々であるが、外国人なのに日本語がうまいことに驚いている。</p>
<p>外国にはあまり行ったことがないので、世界各地の人とこのように結ばれるのはうれしいことである。世界が結ばれて、トルコ・シリア地震なども身近に感じることができた。facebookでは、最低限の個人情報を入力することになっているので、相手のことが分かる。</p>
<p>個人情報のことだが、オレオレ詐欺などの特殊詐欺が横行し、個人情報が悪用され殺される人も出ている。このために、「個人情報保護法」というものが出来たのだろう。法律家ではないので分からないが、この法律を悪用して個人攻撃をする輩もいる。“ヘイトスピーチ”などはその最たるもので、この法律ができたのだろう。</p>
<p>ただ、ソーシャルディスタンスなどで人とのつながりが失われようとしている。その原因は、①価値観の多様化、②個人主義化、③人間関係の希薄化などであろう。これらは、いずれも人間の自由に関係している。</p>
<p>人間の自由というものは、“公共 ”というものが前にあって、そのあとに自由がくると思っていたが、現代社会は自由が公共の前にあるようだ。そのことが、住みにくい社会を作っているのではないだろうか。</p>
<p>というのは最近、何かあれば「それは個人情報ですから言えません」とか、「それは個人情報に抵触します」と言われるからである。古代ギリシャの哲学者ソクラテスが「悪法も法なり」といったが、この悪法ともいえる個人情報保護法を、何とかならないものだろうか。</p>
<p>憲法第11条では、「国民は、すべての基本的人権の享有を妨げられない。この憲法が国民に保障する基本的人権は、侵すことができない永久の権利として、現在及び将来の国民に与えられる」。</p>
<p>第12条では、「この憲法が国民に保障する自由及び権利は、国民の不断の努力によって、これを保持しなければならない。又、国民は、これを濫用してはならないのであって、常に公共の福祉のためにこれを利用する責任を負う」。</p>
<p>第13条では、「すべての国民は、個人として尊重される。生命、自由及び幸福追求に対する国民の権利については、公共の福祉に反しない限り、立法その他の国政の上で、最大の尊重を必要とする。」と定めている。</p>
<p>権利を濫用してはならないとは、どういうことだろうか。公共の福祉に反しないということは、どういうことだろうか。私たちは、再度、考える必要があろう。なぜならそれが、過疎化の進んでいる日本の再興となるひとつになると思うからである。</p>
<p>ところで私は72歳になるが、脳出血による障害者で機能回復型デイサービスを利用している。そこにはいろいろな障害者がいて、脳出血や脳梗塞を罹患した人も多いようだ。多いようだと書いたのは、個人情報だから自分から進んで言わないことが多い。</p>
<p>しかし、自分は自分の病気のことを積極的に話すようにしている。なぜなら、そのことによって相手が、このようにしているとか、このようにして治ったなど、いろいろな個人情報を話してくれるからである。</p>
<p>今度、自動車誘導係として働くことになるが、いろいろな情報を取り入れために治ったと思っている。そして、障害に関する情報だけでなく、いろいろな情報を積極的に知識として集めることが長く生きる秘訣だと思っている。ただ、言うまでもないが、人間には運と不運がつきもので、私は運が良かったと思っている。</p>
<p style="text-align: center;">「十勝の活性化を考える会」会員</p>